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Ora vi spiegherò in dettaglio cos’è questo concetto e altri dettagli molto interessanti sull’argomento. Ma vi avverto che la quantità di informazioni sarà enorme, quindi se volete potete scaricare l’articolo in PDF per leggerlo per intero in un altro momento.

Conosciuto anche come Marketing Mix, è l’insieme delle variabili che dettano e influenzano l’impostazione delle strategie e il modo in cui il mercato risponde ai vostri investimenti.

Un punto ben preciso. Per quanto riguarda il calore e le modalità di addebito del prodotto al cliente. Oltre alla definizione del valore, vengono affrontati altri punti come le modalità di addebito e altre strategie relative alla forma di pagamento.

Questo punto può essere un po’ confuso quando si analizza il contesto di un e-commerce, in quanto si trova su Internet e può essere consegnato in qualsiasi parte del mondo (a seconda della logistica di ogni azienda).

Questo punto è importante perché chiarisce quali sono le caratteristiche del prodotto o del servizio che la vostra azienda rende disponibile sul mercato, nonché i suoi processi di filiera. Aiuta anche a definirlo e a modificarlo.

Forse nemmeno Walter Benjamin aveva immaginato che nello stesso luogo dove si comprano birra e preservativi si potesse acquistare arte contemporanea. Benjamin ha sottolineato che l'”aura” dell’opera d’arte svanisce quando viene copiata o riprodotta in serie. Pertanto, il valore dell’esperienza estetica varia a seconda che si guardi un originale o il suo ricalco.

Nella loro critica alla cultura di massa, Theodor Adorno e Max Horkheimer concordano sul fatto che l’arte, nell’era moderna, non è più fatta per il mero esercizio di libertà che comporta il farla e il guardarla. La società capitalista genera “pseudo-arte” (opere non artistiche in senso tradizionale) per trasformarle in merci, oggetti che possono essere scambiati senza ulteriori complicazioni.

Come in Saturno che divora il figlio (Francisco de Goya, 1819-1823), il sistema di produzione (lo stesso che rende possibile la libera creazione dello spirito umano) si nutre del suo primogenito più creativo: l’arte. È in questo quadro che potremmo interpretare la proposta critica dell’artista contemporaneo Gabriel Orozco sulla mercificazione dell’arte.

Questa narrazione audio è stata creata a partire da una versione specifica di questo articolo (nello specifico il 15 ottobre 2021) e non riflette eventuali edizioni successive.Altri articoli registratiProblemi nella riproduzione di questi file?

Il termine arte deriva dal latino ars ed è l’equivalente del termine greco τέχνη (téchne, da cui “tecnica”). In origine si applicava a tutta la produzione umana e alle discipline del know-how. Così, gli artisti erano il cuoco, il giardiniere o il costruttore, così come il pittore o il poeta. Nel corso del tempo, la derivazione latina (ars -> arte) è stata utilizzata per designare le discipline legate alle arti estetiche ed emotive; e la derivazione greca (téchne -> tecnica), per quelle discipline che hanno a che fare con le produzioni intellettuali e gli articoli d’uso.[3] Al giorno d’oggi è difficile che entrambi i termini (arte e tecnica) vengano confusi o utilizzati come sinonimi.

I progressi successivi si ebbero nel XVIII secolo con l’Illuminismo, dove iniziò a verificarsi una certa autonomia dell’atto artistico: l’arte si allontanò dalla religione e dalla rappresentazione del potere per essere un riflesso fedele della volontà dell’artista, concentrandosi più sulle qualità sensibili dell’opera che sul suo significato.[10] Jean-Baptiste Dubos, nelle Riflessioni critiche sulla poesia e sulla pittura (1719), aprì la strada alla relatività del gusto, ragionando sul fatto che l’estetica non è data dalla ragione, ma dai sentimenti. Per Dubos, quindi, l’arte muove e tocca lo spirito in modo più diretto e immediato della conoscenza razionale. Dubos ha reso possibile la divulgazione del gusto, opponendosi alla regolamentazione accademica, e ha introdotto la figura del “genio”, come attributo dato dalla natura, che va oltre le regole.